به مناسبت  انتصاب حاج آقا خدامي به امامت جمعه شهرستان انديمشک

مي خوام يه پست رو اختصاص بدم به شهر عزيزم انديمشک

جمعه اين هفته در نماز جمعه حاج اقا خدامي امام جمعه انديمشک شد و نوري از شادي و مسرت تو چشم همه بچه بسيجي ها و مذهبي هاي انديمشک روشن شد

الحق و الانصاف هيچ کس لايق تر از ايشون پيدا نميشد که بتونه امام جمعه باشه کسي که بيش از بيست سال از عمرش رو وقف تبليغ دين خدا در اين شهرستان کرده بدون هيچ چشم داشتي و شاگردان زيادي تربيت کرده که بسياري از آنها هم اکنون در حال خدمت به نظام و انقلاب هستند بنده افتخار اين را دارم که از پا منبري هاي اين روحاني وارسته هستم و انشاءالله خواهم بود

قصد اين را ندارم که در مورد امام جمعه گذشته انديمشک صحبت کنم چونکه او رفت و صحبت کردن درباره او به نظرم بي فايده است و ما بايد به فکر آينده باشيم آينده اي روشن که به اميد خدا در پيش داريم بنده هم به نوبه خود و به عنوان يک انديمشکي دلسوز چند مطلب مينويسم به اين اميد که راه پر فراز و نشيب پيشرفت انديمشک هموار گردد

همه بچه مذهبي هاي انديمشک به خوبي با چهره و خلقيات حاج اقا خدامي آشنا هستند ايشان يک از روحانيون فعال و انقلابي و ولايتي انديمشک هستند و بر عکس ديگر روحانيون انديمشک که اکثراً چهرهاي معروف علمي و سياسي قم هستند راه تبليغ دين خدا را در شهر خود در پيش گرفت و به جاي ماندن در قم به انديمشک آمد و در هيات حزب الله انديمشک اقدام به پرورش جوانان مستعد و مومن و حزب اللهي کردند.

اين حقير قصد دارم تا گوشه اي از مشکلات شهر را متذکر شوم و اميدوارم استاد بزرگوارم حاج اقا خدامي گستاخي اين حقير را به بزرگواري خودشان ببخشند هرچند که ميدانيم ايشان از همه ما به اين امور اگاه ترند و ما فقط ياد اوري ميکنيم که فإن الذکري تنفع المومنين

بي شک اولين کاري که بايد حاج اقا خدامي انجام بدهند تثبيت جايگاه واقعي امامت جمعه انديمشک است که در طول اين چند سال پس از پيروزي انقلاب مورد تخريب قرار گرفته و شايد آنچنان که ميبايست در مورد ان عدالت بر قرار نشده

*رونق قران و جوانان قرآني در انديمشک : با توجه با اينکه حاج اقا خودشان از اساتيد قرآن و داراي صوت خوش و صداي دلنشيني هستند بايد هرچه بيشتر نسبت به گذشته در اين مورد اقدام کنند و با کمک به مجمع قاريان قران انديمشک و شخص استاد جلال احساني و دکتر رامين مختاري جان تازه اي به قران و جوانان قرآني در اين شهرستان ببخشند به اين اميد که انديمشک جايگاه واقعي خود را در عرصه کشوري و بين الملي باز يابد هرچند که دارالقران تازه تاسيس انديمشک نيز ميتواند نقش مهمي ايجاد کند (يادمان نميرود که ايشان چند سال پيش براي تاسيس يک مجتمع مشابه همين چقدر تلاش کردند و ولي به جايي نرسيدند).

*ايجاد شبکه فرهنگي و مذهبي در شهرستان: متاسفانه مشکلي که در همه کشور وجود دارد عدم وجود مهندسي فرهنگي است که خود مقوله اي طولاني است که قصد وارد شدن به ان را نداريم اما در شهري که ستاد اقامه نماز و سازمان تبليغات وجود دارد بايد بين اين دو نهاد و اداره ارشاد اسلامي و همچنين آموزش و پرورش ، منطقه مقاومت بسيج سپاه و ديگر نهادهاي شهرستان يک شبکه ايجاد شود تا کارهاي تبليغي و فرهنگي شهرستان در اين شبکه مورد بررسي و هماهنگي قرار گيرد خوشبختانه مسئول سازمان تبليغات اسلامي انديمشک نيز از روحانيون فعال ، جوان و مستعد انديمشک هستند که ايشان نيز در اين راه همکار خوبي براي حاج اقا خدامي خواهند بود به يک شرط که هر دوي اين روحانيون بزرگوار مسائل سليقه اي و سياسي خود را براي پيشرفت انديمشک در مسائل فرهنگي وارد نکنند و به فکر تعامل سازنده باشند تا اختلاف سليقه اي...

*تعامل سازنده با مسئولين شهرستان : فکر نکنم هيچ کاري بدون تعامل و کنار گذاشتن اختلافات و سليقه ها و تعاون و همکاري در هيچ جاي دنيا پيش برود و يا مشکلي حل شود و لذا يکي از دلايل عدم موفقيت امام جمعه سابق نيز عدم رعايت همين نکته بود تا جايي که هيچ کدام از مسئولين به نماز جمعه نمي امدند ، امام جمعه جديد بايد طوري بين مسئولين تعامل ايجاد کنند که همه در مسير پيشرفت انديمشک و انقلاب پيش بروند. و ما ديگر در اين شهرستان شاهد تخريب جايگاه امام جمعه  که جايگاه والايي است نباشيم.

*پرهيز از حمايت خاص از چهرهاي سياسي در انتخابات هاي شهرستان: همه کساني که ايشان را ميشناسد خوب ميدانند که حاج اقا خدامي حتي يک بار هم از کسي حمايت نکرده و فقط از اصل انتخابات و شرکت در ان حمايت کرده اند و با اينکه جوانان زيادي پاي منبر ايشان مي امدند و کانديداهاي زيادي هم اين اميد را داشتند که از انها حمايت شود ولي هرگز اين اتفاق نيفتاد و ما نيز اميدواريم که هرگز چنين اتفاقي نيفتد.

*ايجاد تشکيلات منظم براي از بين بردن دراويش و صوفيه و همچنين وهابيت و مسيحيت در شهرستان

و دعوت از علما و منبريهاي بزرگ براي تبليغ در اين زمينه چرا که همه ميدانند که شهر همسايه ما يکي از قطبهاي دراويش است و هيچ بعيد نيست که به زودي انديمشک هم يکي از قطبهاي دراويش نگردد همچنانکه وهابيت نيز چندي است در استان فعاليت هاي خود را شروع کرده و دامنه ان نيز خواه نا خواه به انديمشک خواهد رسيد و در مورد مسيحيت هر که نداند من به خوبي ميدانم که چه ها ميکنند. البته علاقه به زرتشتيت در بين جوانان انديمشک هم ديده شده و اين خيلي خطر ناک هست چونکه بعضي از وبلاگهاي جوانان انديمشک در مورد زرتشت و تبليغ اين دين ميباشد

*دعوت از روحانيون انديمشکي مقيم قم و بستر سازي و زمينه سازي حضور اين بزرگواران براي حضور در انديمشک:  شايد اگر حاج اقا مير مدرس و يا حاج آقا مهاجر نيا بيشتر از اين به انديمشک مي امدند حالا مردم بيشتر با چهره علمي اين دو بزرگوار آشنا بودند هرچند که مدتي است که بعضي از علماي بزرگ انديمشک همچون حاج اقاي ذبيح در انديمشک فعاليت دارند

*رونق بخشيدن به حوزه علميه انديمشک : چرا که امروز اگر از مردم کوچه و بازار سوال شود که آيا انديمشک حوزه علميه دارد يا نه از ده نفر هشت نفر نميدانند که در اين شهرستان حوزه علميه فعالي وجود دارد که طلاب بسيار مستعدي در ان درس مي خوانند و اين به خاطر کمرنگ بودن چهره حوزه علميه در مسائل اجتماعي شهرستان است هرچند که بنده معتقدم از زماني که حاج اقا شير مهد مدير داخلي حوزه علميه شده اند اين حوزه بسيار پيشرفت داشتهاست اما هنوز جا براي پيشرفت بسيار است  امام جمعه جديد شهر ما اگر اين مسئله را مورد توجه ويژه قرار دهند مطمئنا در آينده اي نه چندان دور شهر ما داراي علماي بزرگي خواهد شد و همچنين حوزه علميه نيز به جايگاه واقعي خود خواهد رسيد بديهي است در اين مهم حضور علماي انديمشکي مقيم قم در شهرستان بسيار به رونق بخشيدن حوزه علميه کمک ميکند.

*کمک به بازسازي مساجد از لحاظ مادي و معنوي : ميدانيم که امام جمعه وظيفه اجرايي ندارد و بودجه اي به ايشان نميرسد که صرف هزينه هاي مساجد شود ولي ايشان ميتوانند از قدرتي که به عنوان امام جمعه دارند استفاده کنند تا شايد چاله اي از چاله هاي مساجد شهر پر شود چرا که ميدانيم بسيار از مساجد شهر هستند که حتي هزينه آب و برق مسجد را هم ندارند چه برسد به کارهاي فرهنگي و مذهبي. اين اما در بعد مادي بود اگر ايشان بتوانند در هيات امناي مساجد تغيير و تحولي ايجاد کنند و افراد جوان و با توانايي فکر و عملي بالا جاي افراد پير و از کار افتاده و محدود و با تفکر قديمي را بگيرند مطمئنا بسياري از مشکلات مساجد حل خواهد شد حتي ميشود گفت بسياري از مشکلات فرهنگي و مذهبي شهر حل خواهد شد چون خيلي جاها هيات امنا با طرز تفکر قديمي و سنتي و يا بعضاً با اخلاق تند خود باعث از بين رفتن نيروي جوانان و پراکندگي انها ميشوند .

*حضور در ميان مردم و اقشار مختلف جامعه : مردم امام جمعه اي را دوست دارند که در ميان انها باشد و مانند انها زندگي کند در خيابانها راه برود ،با مردم به طور مستقيم صحبت کند، به حرف انها گوش کند و انها هم بدون لکنت زبان بتوانند حرفشان و درد دلشان را با امام جمعه شهرشان در ميان بگذارند، اينچنين امام جمعه اي مطلوب همه مردم است ولي بر عکس اگر امام جمعه از ماشين پياده نشود و ديدار با او احتياج به کلي زمان و دردسر داشته باشد مطمئناً او امام جمعه اي موفق نخواهد بود. البته آقاي خدامي خودشان اين فضيلت زيبا را دارند و ما هم اميدواريم هميشه هم اينطور باشند. بنده خود شاهد بودم که بعضاً پير مرد يا پير زني از روستاهاي دور افتاده انديمشک براي کار يا مشکلي به دفتر امام جمعه مي امدند ولي با ناراحتي انجا را ترک ميکردند چون با انها بد رفتاري شده بود و ديگر به آنجا نمي امدند چون دوست نداشتند که به آنها بد رفتاري بشود

*ساده زيستي: که اين مورد را همه ميدانند و بهتر ميدانم در مورد ان صحبت نکنم چونکه آقاي خدامي را يک شخصيت دنيا گريز ميدانم چرا که اگر دنيا گريز نبودند مانند بقيه در قم ميماندند و...

-------------------------------------------------

و در اخر هم اميدوارم خداوند به همه کساني که در راه اسلام و انقلاب قدم بر ميدارند ثبات قدم و در عمل و عقيده عنايت فرمايد.

آمين

السلام عليک يا فاطمة الزهراء 

به بچه هاي مسجد قول داده بودم که هرکي در مورد حضرت فاطمه سلام الله عليها يه مقاله بنويسه اونو براش تو اينترنت بزارم اين مقاله هم مال يکي از بچه هاي گل مسجد ماست که اميدوارم خدا اونو از محبين و خادمين درگاهش قرار بدهد

نام: فاطمه

نام پدر: محمد آخرين پيامبر خدا (صلَّي الله عليه و آله و سلم)

نام مادر: خديجه کبري (سلام الله عليها)

القاب : زهراء ، صديقه ، کبري ، راضيه، مرضيه ،انسيه، بتوله، زهره، محدثه

کنيه : ام ابيها ، ام الحسنين ، ام الائمه                          

ولادت

فاطمه نام دختر گرامي رسول خداوند(صلَّي الله عليه و آله و سلم) است. ايشان در سال پنجم بعثت به دنيا آمدند، روزي رسول خداوند(صلَّي الله عليه و آله و سلم) شنيدند که حضرت خديجه(سلام الله عليها) با کسي سخن ميگويد از او پرسيدند با چه کسي سخن ميگويي ؟ خديجه عرض کرد : يا رسول الله(صلَّي الله عليه و آله و سلم) با اين بچه اي که در وجود دارم سخن مي گويم! او با من حرف ميزند و مرا دلداري ميدهد . رسول خدا (صلَّي الله عليه و آله و سلم) فرمودند: اي خديجه! جبرئيل هم اکنون بر من نازل شد و به من مژده داد که اين فرزند دختر، پاک و پاکيزه است ،و نسل من از او ادامه پيدا مي کند و به زودي پس از من امامان و جانشينان خدا بر روي زمين از نسل او خواهند بود، يکي پس از ديگري به دنيا مي آيند و مردم را به راه سعادت و هدايت رهبري خواند نمود.

مرحوم علامه مجلسي (ره) روايت مي کند : هنگامي که نور وجود فاطمه از وجود خديجه (سلام الله عليهما) پا به اين عالم گذاشت درخشش نور فاطمه تمام خانه هاي مکه را روشن کرد، حتي شرق و غرب عالم را نيز روشن و نوراني کرد.

کودکي

حضرت زهرا از دوران کودکي يار غمخوار و نوازشگر مهرباني براي پدر گراميشان(صلَّي الله عليه و آله و سلم) بودند ، و رنجهاي پدر را از نزديک  مي ديدند و براي پدر دعا مي کردند و گاهي اوقات پدرشان را ياري مي کردند مثلا روزي مشرکان مکه خاک و خاشاک بر سر و صورت پيامبر(صلَّي الله عليه و آله و سلم) ريختند حضرت فاطمه(سلام الله عليها) در حالي که مي گريستند خار و خاشاک را از صورت پيامبر(صلَّي الله عليه و آله و سلم) پاک مي کردند تا اينکه پيامبر به فاطمه لقب« ام ابيها» دادند يعني مادر پدرش ، و هنگامي هم که مشرکان مکه پيامبر(صلَّي الله عليه و آله و سلم) و ديگر مسلمانان را در شعب ابي طالب محاصره کرده بودند ، سختي و گرسنگي و سرماي سوزان و طاقت فرسا را تحمل مي کردند.

حضرت فاطمه در حالي بزرگ شدند که با سختي ها و دشمني هاي مشرکان قريش در حق پيامبر(صلَّي الله عليه و آله و سلم) و مسلمانان دست و پنجه نرم ميکردند و از نزديک اين وقايع را مشاهده مي کردند . بنابر اين فاطمه(سلام الله عليها) در احياي رسالت پيامبر و پيشرفت کار اسلام و قرآن به همراه پدرشان همراه، همدل و همسنگر بودند. و همينطور هم بعدها در کنار همسرشان امام علي از اسلام و حقوق شوهرشان دفاع کردند.

ازدواج

آنحضرت پس از هجرت پيامبر(صلَّي الله عليه و آله و سلم)ر در سن هشت سالگي به همراه فاطمه بنت اسد و فاطمه بنت حمزه و امام علي (عليه السلام) از مکه به مدينه مهاجرت نمودند تا در آنجا به دور از شکنجه و آزار مشرکان مکه به تبليغ دين اسلام بپردازند. در مدينه حضرت فاطمه زهراء (سلام الله عليها) همچون پدر گراميشان با زنان سخن مي گفتند و آنها را با اسلام آشنا مي ساختند، تا اينکه در شروع ماه ذي الحجه با امام علي ازدواج نمودند و داراي پنج فرزند به نامهاي حسن ،حسين ، زينب ، ام کلثوم ، و محسن شدند.

شهادت

اما زماني که آنحضرت به محسن باردار بودند دشمنان امام علي(سلام الله عليها) براي بردن آن حضرت به مسجد و گرفتن بيعت از ايشان براي خليفه، به خانه آن بزرگ بانوي اسلام حمله کردند �